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第21章 剑之兵道六合

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前文说过,剑有“风骨”才是大家。这个“风骨”不好理解,内家拳剑讲姿势容易,讲“剑意”难!我想了一个办法,借用唐诗宋词来理解剑意,理解剑之“风骨”是个妙方。

《李都尉古剑》白居易

古剑寒黯黯,铸来几千秋。

白光纳日月,紫气排斗牛。

有客借一观,爱之不敢求。

湛然玉匣中,秋水澄不流。

至宝有本性,精刚无与俦。

可使寸寸折,不能绕指柔。

愿快直士心,将断佞臣头。

不愿报小怨,夜半刺私仇。

劝君慎所用,无作神兵羞。

在白居易的这首诗词中,我最喜欢的就是“可使寸寸折,不能绕指柔。”这是讲了“剑”的风骨,其实剑的风骨就是练剑人的风骨。

“至宝有本性”,剑是有灵性的,只有练剑的人有了灵性,那么他手中持的宝剑才有了灵性,这个灵性是在内家拳剑中磨练出来的。

人有灵,剑即有灵也。

这还是说的人间的语言,在中华的神仙小说中,许多神仙也是持剑的,剑!不只是人间征战的兵器,也成了神仙手中的利器。在《封神榜》、《西游记》中都能看到持剑的神仙高手。

作为内家拳剑,我们先不求神仙手段,我们先求人间剑法的神髓,剑法的神髓可以从唐诗宋词中去寻,可以从古书中去找,条条大路通罗马,是我们的“心量”没有打开,才看不到剑法背后的神髓。

这个神髓需要我们用心去体悟。

今天我们就说一个“捅破天”的话题,这个话题只有问题,而没有回答,诸君在形意拳剑之中自己去找答案吧。我相信只要我们的心能“沉静”,我们就能越来越接近武术中的真理。

当我们剑术大成,当我们出剑就能“六合”的时候,我们练什么呢?

当白云城主遇到了西门吹雪,当你持剑与敌一战的时候,那时候你的心里是不是还在想你剑法中的六合呢?

我觉得那时候就错了,你该超出六合的范畴去考虑,那时候你要想的是“吾与敌合”!

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